L’expression est fameuse, mais que signifie-t-elle à part que cette ville, avec sa baie, est « trop belle », au point que, qui l’a vue n’a plus rien à attendre de la vie ?
Peut-être faut-il prendre au sérieux le « trop », comme le fait dans ses Mémoires Woody Allen qui écrit : « le printemps était arrivé à Manhattan et dans Central Park les fleurs jaillissaient, les pétales se dépliaient, l’air embaumait la nostalgie et vous aviez envie de vous tuer. Pourquoi ? (...)
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Voir Naples et mourir
12 juillet, par Marc LambretÀ plusieurs, on est plus forts
5 juillet, par Marc LambretS’il s’agit de s’atteler à la même tâche, évidemment. Quand il faut porter, c’est différent : à chacun son sac. Jésus use des deux images dans l’évangile d’aujourd’hui au milieu duquel brille cette phrase merveilleuse : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. »
Ceux qui savent ce que c’est que d’arriver au but et de déposer son barda après une marche éreintante pourraient (...)C’est un jeu d’enfant
28 juin, par Marc LambretIl consiste à mettre des chevilles rondes dans des logements ronds, et des chevilles carrées dans des logements carrés. En somme, il s’agit de réaliser l’adéquation des éléments.
Vous connaissez l’antique définition de la vérité, « canonisée », en quelque sorte, par saint Thomas d’Aquin : « adequatio rei et intellectus », c’est-à-dire l’adéquation de l’entendement et de la chose.
Le terme « digne », utilisé trois fois par Jésus dans (...)Vous n’allez pas être contents
21 juin, par Marc LambretCette entrée en matière est une stratégie parmi d’autres pour se risquer à dire des choses qui fâchent : de toutes façons, ce sera difficile, alors, allons-y carrément !
Dans le Nouveau Testament, ce choix est plutôt celui d’Étienne que de Paul. Interrogé par le Sanhédrin, le premier des diacres prononce un discours fleuve qui ne ménage pas ses auditeurs, jusqu’à l’exorde directement accusateur qui se conclut de cette façon lapidaire : « Vous qui avez reçu la loi (...)Tous les aliments sont dangereux
14 juin, par Marc LambretSelon Paracelse, souvent cité mais toujours déformé, « tout est poison et rien n’est sans poison ; la dose seule fait que quelque chose n’est pas un poison ». Cette ambivalence de la nourriture, nécessaire à l’existence et capable de toxicité, en redouble une autre plus radicale que l’on peut résumer ainsi : pour vivre, il faut se nourrir, mais pour se nourrir il faut tuer. C’est la règle pour tous les animaux, sachant que même les herbivores sont visés, (...)
C’est trop beau pour ne pas être vrai !
7 juin, par Marc LambretNous y voilà enfin : après tant de remises à plus tard pour cause de pandémie, vous êtes parvenus au jour de votre baptême. Que cela arrive, du coup, en cette fête de la Sainte-Trinité, nous conduit à regarder en face l’effet prodigieux de ce sacrement : vous allez être admis en Dieu ! En effet, nous croyons en un seul Dieu qui n’est pas solitaire, mais trois Personnes distinctes, sans confusion ni séparation, où chacune est le don total de soi aux deux autres. Or, cette (...)
Inventer de petits noms doux, les amoureux y excellent
31 mai, par Marc LambretColombe, caille et autres volatiles, gazelle, biche et autres créatures graciles, l’imagination s’en donne à cœur joie.
Pour l’Esprit Saint, la colombe se rencontre dans l’Écriture, mais à titre de comparaison, de même que le feu, le vent ou l’eau vive. Au registre des noms propres, il est appelé Paraclet, autrement dit Défenseur, mais aussi Esprit de vérité. Pourtant, la Tradition a retenu une autre expression pour le nommer dans la liturgie de la (...)Le point de non-retour
24 mai, par Marc LambretL’expression est née dans le domaine aéronautique. Un avion qui décolle devra bien se poser avant longtemps, plus précisément avant que son carburant ne soit épuisé, faute de quoi il tombera. Par la suite, son sens s’est étendu à tout processus au moment où il ne peut plus être interrompu et doit donc se dérouler jusqu’à son terme.
La « prière sacerdotale » de Jésus, ce chapitre 17 de saint Jean dont nous entendons un passage en ce septième dimanche de Pâques, conclut les (...)Sagesse et force : que demande le peuple ?
21 mai, par Marc LambretSelon les philologues, l’expression remonte au bas Empire romain. Je parle de « Que demande le peuple ? », bien sûr, et non de « Sagesse et force ». La plèbe ne réclamait pas de telles vertus mais des satisfactions bassement matérielles : du pain et des jeux, selon Juvénal qui dénonçait la décadence de la nation et le cynisme de ses gouvernants.
Le souverain de l’Univers, en revanche, ne limite pas aux biens élémentaires sa générosité pour les siens. « Frères, que le Dieu de (...)Je sais par quel bout le prendre
17 mai, par Marc LambretSi c’est le cas, pourquoi le dire, au lieu d’agir ? en revanche dans la perplexité, j’ai tout le temps de formuler l’inverse : « Je ne sais pas par quel bout le prendre », ce qui s’entend en effet plus souvent.
Devant un cas délicat ou une personnalité difficile, quand la situation est compliquée, la différence se fait entre l’amateur et le professionnel bien préparé. Si l’affaire est grave et menaçante, nous disons tous « Mon Dieu ! », même ceux (...)
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